近年来，国内多家博物馆推出了以中华文明起源、各地地域文化、全球艺术等为主题的系列展。暑期，这些系列展或推出新展，或以延长开放时间等方式，吸引更多观众走进博物馆。

　　位于苏州的吴文化博物馆，从去年开始推出了旨在立体呈现中华民族九州共贯、多元一体文化格局的“新九州”系列展览，去年登场的是定州、荆州，今年登场的是随州、凉州。目前“随州——汉东形胜和千年文脉”“凉州——文化想象与历史真实”两个展览同时在博物馆中呈现。

　　湖北随州，是大名鼎鼎的曾侯乙编钟的出土地。随州出土的青铜器，不仅在学术史上具有重要意义，如使学者得以确认曾国就是典籍上所说的随国，而且在美学上也具有重要价值，如随州安居羊子山4号墓出土的“噩侯四器”（一件尊、一件方罍、两件提梁卣）散发出幽蓝的光芒、装饰神秘的“神面纹”，令人目眩神迷，亦为那时的工匠拍案叫绝。

　　凉州，主要指今甘肃武威，是丝绸之路上的重要枢纽，是唐代诗人热衷歌咏之地，是文物“铜奔马”发现的地方。吴文化博物馆推出的凉州展，梳理了武威历史脉络，呈现了各个时代具有代表性的文物。东晋十六国时期，河西走廊先后出现了前凉、后凉、南凉、西凉、北凉五个政权，除西凉外，其余“四凉”都曾定都武威。五凉虽然偏居一隅，但局势相对安定，学术文化得以发展，正如陈寅恪先生所说，西晋永嘉之乱后，“中原魏晋以降之文化转移保存于凉州一隅”。

　　魏晋时代，河西走廊流行彩绘画像砖，张掖高台出土的“彩绘采帛木几图壁画砖”，一张四足木几上，一字排开摆放着若干染色的丝帛，这些应该是本地出产的丝帛，表明养蚕缫丝的技术当时已经传入到河西地区。这些彩绘画像砖，线条流畅，或许不够精致，但涉及内容非常广泛，从农业生产到邮驿传递，从家居生活到彼岸世界，是一部画在砖上的魏晋时代河西地区生活长卷。

　　近年来，上海博物馆推出了“对话世界”与“何以中国”两个高质量的系列展。“对话世界”系列的“金字塔之巅：古埃及文明大展”，本周正在创造一项纪录，史无前例的连续7天168小时不间断开放，也就是说，观众可以在半夜十二点入场，与神秘的古埃及相遇。

　　“何以中国”系列的最新一期“龙腾中国：红山文化古国文明特展”正在上海博物馆东馆展出。红山文化是距今约6500至5000年我国北方地区重要的新石器时代文化，主要分布在辽宁西部、内蒙古东南部、河北北部。随着考古学研究的深入，我们如今对于中华文明的起源有更缜密的认识。据中华文明探源工程取得的成果，距今5800至3800年是古国时代，之后便进入了王朝时代。古国时代又可分为三个阶段，第一个阶段大约为距今5800至5200年前后，以西辽河流域的牛河梁遗址和江淮之间凌家滩遗址的发现为代表，牛河梁遗址属红山文化，著名的“女神庙”就发现于此，“龙腾中国”展为观众提供了女神像的复制品，有的学者认为女神像安置在女神庙的墙壁上，从高处俯瞰前来祭祀的先民。

　　红山文化的玉器制作技术十分发达，是我国史前三大玉文化之一。不论是“C”形玉龙，还是玦形玉龙，都展现了红山先民对龙的崇拜，身为龙的传人，要寻找自己的根脉，红山文化是重要的一站。