“正本清源”，出自《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源，于置胤树嫡，非所先务。”“正本”，就是要把根摆正，摆直。根不正，树则斜，形斜则影歪。“清源”就是指水的源头要清，源未清，水则浑，整条河的水都会肮脏。这一成语启示着我们：要从根本上整顿，从源头上清理，以求彻底解决问题。

　　《说文解字》云：“正，是也。从止，一以止。”“止（足）”上的“一”表示方向，意思是朝着正确的方向走去，不偏不倚，方可畅通无阻。“清”，从水，青声，与“浊”相对，本意即水体无杂质，滴滴晶莹，明丽澄澈。正是从水的“清”中，引出了其他许多事物的“清”，从自然界的“清”引申出了社会意义的“清”。于是，便有了清贫、清白、清高等判断人格品性、社会风气的众多词语，从古至今影响着人们的价值观。

　　正本清源，需找准本源。《史记·滑稽列传》中记述了西门豹治邺的故事。西门豹到了邺地，发现当地田地荒芜，人烟稀少。经调查了解，发现这是由当地气候干旱加上官绅与巫女勾结祸害百姓造成的。西门豹利用“河伯娶妇”的机会，漳水投巫，惩治地方恶霸势力，颁布律令，禁止巫风，教育广大百姓。而后，他亲自带人勘测水源，兴修水利，发动百姓在漳河开凿十二渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，他还实行“寓兵于农，藏粮于民”的政策，很快使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。西门豹惩治恶霸、教育民众，这是“正本”之举；勘测水源，兴修水利，此为“清源”之法。正是对于问题的“本源”有准确的认识，并采取有针对性的方法，最终彻底解决问题。

　　正本清源，需树立榜样。《荀子·君道》云：“源清则流清，源浊则流浊。”意思是说源头清澈了，下面的流水也清澈；源头浑浊，下面的流水也浑浊。所以，一个单位的风气，往往和领导干部有很大的关系。如果榜样树立好了，风气正了，就如同河流有了一个清澈的“源头”，上行而下效，整个单位必然是风清气正，团结奋进，一定会得到群众真心的拥护。

　　正本清源，方能行稳致远。《孟子·滕文公下》中说：“立天下之正位，行天下之大道。”意思是大丈夫应该站在天下最正确的位置上，走天下最宽广的大道。大丈夫生于世，必须行得正、站得直，无论什么也不能改变秉公心、利天下的志向，保持清正廉洁、勇毅担当的品格。

　　清人郑燮虽然只是一个县令，但他为人如清竹般劲挺，如兰花般高洁。为官期间写下诗作：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”卧听竹声而思民，忧民生疾苦而难以安眠。百姓生活的点点滴滴都牵动着他的心。这样的清官，怎能不让百姓永远铭记呢？

　　作为党员干部，要做到正心明道，清正廉洁，时刻把责任与使命放在第一条。面对各种纷乱的问题，能够慧眼识本源，科学治理，有效应对，砥砺奋进，夯实立身之基石，勇担肩负之重任，方能无愧于心，不辱使命。